【游戏产业】发展与变迁 武侠游戏与ChinaJoy的渊源52pk新闻中心

武术遇到游戏，

西方魔法，东方武术。这两种文化分别构建了两大娱乐体系。在中国武术史上，你可以找到一大批著名的艺术家和灿烂的歌舞:金、刘、、司马陵、、。他们要么带着情感进入场景，要么用自己的专业经历进行代入，带着任侠精神在武侠世界里自由遨游，不乏想用落魄之笔书写各种人生的侠客。

武术文化长期的沉淀，构建了一个巨大的世界，深入人心。在玄幻、言情等小说不流行的时候，武侠成了全民阅读娱乐。由此可见，国内很多游戏在选择话题时，首先想到的就是武侠题材。

最早的武侠游戏一直很难研究，但从20世纪90年代开始，武侠游戏之风从台湾蔓延到了全国。景讯发布《英雄传》，大宇发布《轩辕剑》，智冠发布《神州八剑》。在这些榜样的带动下，各种武术从书本电视剧走向了游戏。

金庸小说是最受欢迎的改编题材，拍摄三部曲、、、田卜、等都被拍成游戏，大多取得了很大的成就。更有甚者，徐昌隆等奇才把金庸的飞雪融入白鹿原，笑傲神侠，倚碧苑鸳，成就了金庸的《英雄传》。

在射雕英雄传中，郭靖曾经说过的一句话，可以大致描述为金庸小说的核心思想:最伟大的侠客，是为国为民。

在这样的基调下，武侠游戏从一开始就被塑造成了铁血英雄史，传达了中国千年文化和儒侠精神的精髓。所谓花未开先花，花未开先杀了我。无论是国难当头，还是江湖相逢，正道人士流一腔血都是不可或缺的。

因此，武术游戏的文化渲染是积极的。在为玩家提供娱乐的同时，也灌输了一种潜移默化的文化，让我们认识更多的所谓侠客，为国为民服务。

一般来说，牛人总是成双成对出现，比如刘禹锡和白居易，李白和杜甫。武术界也有和金庸共享江湖的人。他叫古龙。

古龙的名著有很多改编，比如楚留香，小李，飞刀，李寻欢，也有人把古龙本身做成一个游戏叫古龙群夏川。

与金庸不同，古龙本人是个浪子。他擅长创造前沿人物，比如西门吹雪，他的最高追求就是剑道。他也善于营造氛围。他的小说经常看到许多阴谋和悬念。古龙的风格也让他的游戏风格与金庸不同。以古龙群夏川为例，游戏中的勾心斗角和谜题将远远大于金庸的游戏。

今年，中国著名武术作家萧艺来到中国游戏商业会议，带来了一篇关于武术和游戏的演讲。如果把萧艺的作品改编成游戏，会变成什么类型？

金庸古龙的作品有改编自朱昱的案例，萧艺的作品无疑有更明确的方向。晚年走上了超战斗的侠义之路，注重氛围的营造和人性的冲突。在力方面，他的特点是运用现代光学等原理形成了规律描述，可以说是自成一家。

萧艺的小说因其细腻的笔触而更适合男女两性。同时，由于萧艺在海外，特别是在美国有着很深的影响力，所以由他的作品改编的游戏在海外发行上有着独特的优势。

武术游戏形式的变化

没有人会不熟悉《剑侠传》。如果要给这个游戏下定义，我们很难把它贴上纯武侠的标签，因为某种程度上，它的世界观比武侠的世界观飘忽不定得多。如果非要找一个著名的武术大师做模板，那只能是朱桓大厦的主人，他创作的蜀山是另类武术，俗称仙侠。

武侠江湖中，充斥着李寻欢、楚留香、郭靖、冯晓、史沙田等浪子或英雄的名字。格局始终逃不过这些既定的形象，但仙侠不同。相对于武术，它可以创造一个壮丽的世界。

仙侠游戏比起武侠游戏，更是泪流满面。究其原因，大多是仙剑、轩辕剑等仙侠游戏注重故事的刻画，从而开辟了国内游戏中强调故事的独特方式。在这样的影响下，游戏带给人们欢乐和乐趣，也对世界观产生了深刻的影响，深入骨髓甚至灵魂。

试想有多少人不后悔仙剑1的结局，有多少人可以忽略云天河在仙剑4中的悲痛。我们在感受游戏给我们的悲伤故事的同时，也希望这个悲伤的故事能有所不同。

武侠游戏的变化也体现在越来越符合年轻人的审美，而游戏行业始终坚持优胜劣汰、自我进化的原则，在90后甚至00后成为当下游戏的主流群体时，他们的审美和爱好尤为重要。

的确，现在的新生代不像70后、80后那么喜欢武术，受了很多亚文化的影响。在这种情况下，我们可以看到许多武术游戏开始有条不紊地改变风格，例如，许多游戏都涌现了角色，并添加了一些互联网的流行元素。

这种变化会在一定程度上破坏武术文化的真实性。但从另一个角度来看，这并不是创新的表现。这一创新带来的是，即使新生代不读原著，不听大师们的故事，他们仍然可以从游戏中了解中国武术文化。

武术与中华武术的起源

当武术和游戏有足够的起源时，武术自然成为chinajoy的主要特征之一。

去年，《四大猎人》的作者文瑞·安来到了chinajoy，他将自己的作品授权给了游客网络，后者根据原著改编成了一款手机游戏。

当时，游客们邀请文瑞·安来中国，因为他们想通过展览的影响更广泛地传播他们的游戏。温瑞安当时接受采访时说，他很喜欢游戏，一直看好中国武术的发展。赫然，文瑞安还亲自玩过一套拳法。

武术给了我们想要的，也给了我们想要的。从文瑞安的言论和行为中，不难看出他对武术文化的推崇和对武术游戏未来的乐观。

巧合的是，文瑞安并不是唯一一个和chinajoy有关系的武术大师，在他之前还有黄易。

黄易比温瑞安更了解这款游戏，因为他是《黄易世界》的制片人，该片于2012年由昆仑万伟公司出品。一个擅长通过小说写作的作家在认知上有什么好的游戏？我们可以猜测。

黄易的作品给人的印象是更现代。如果说金庸的小说能让人感受到迎面扑来的古风，那么黄易就是一口热汤，滚烫滚烫，浓烈无比。

他把武术变成了武术，黄易曾经认为所有技术的东西都可以升华到道家的境界，包括& lsquo是技能在前进，包括牛的技术和技艺。所谓太极，一切都有更深层次的含义等待挖掘。对他来说，武术是人类超越自己幻想的一种可能性，它具有永恒动人的美。如果以技能结尾，那只属于下层阶级。

这种认知放在游戏里是有道理的。玩游戏就像煮一点新鲜，既需要熟练的人的技巧，也需要永恒动人的美，可以慢慢进步，在幻想中想到另一种可能，然后创新。

后武侠时代的游戏

有人说金以后就没有武林高手了，是温黄的，游戏也是。吃了这些大师的资本，还有什么吃的？我还记得2011年在chinajoy，日本媒体在chinajoy上评论游戏:中国人很爱武侠游戏。当时的武侠游戏真的遍地开花。作为国粹，它有着巨大的底蕴。但是到2015年，武侠游戏还会像以前一样吗？

事实上，武术从未被削弱过。至少现在手机游戏里还有相当一部分武侠游戏。像“田巴龙步”这样的游戏一直在畅销榜中。如今，武侠题材的可塑性被拓宽了，不再局限于原有的情节和人物属性，而是非常广阔、适应性强，赋予了新的生命。

(本文由chinajoy和Games共同策划)